Реферат на тему Атомистический материализм Левкипна-Демокрита

Содержание


Введение 3
1. Понятие атомизма 4
2. Суть атомизма Левкиппа и Демокрита 6
Заключение 17
Список используемой литературы 18
Введение

Уже в период Античной философии (VI в. до н.э. -V в. н.э.) многих философов интересовали проблемы строения вещества. Они пытались ответить на вопросы строения, изменения и наличия тех или иных свойств вещества путём рассуждений. При этом получали (практически все философы) по несколько томов с логическими цепочками, приводящими к тем или иным утверждениям
Атомизм проявился как движение античной мысли к философской унификации первооснов бытия. Интересно, что эта гипотеза, развитая Левкиппом (5 в. до н.э.) и особенно Демокритом, связана с Древнем Востоком.
Демокрит, наряду с Левкиппом, считается одним из основателей древнегреческого атомизма. На первый взгляд учение атомизма предельно просто. Начало всего сущего – неделимые частицы-атомы и пустота. Ничто не возникает из несуществующего и не уничтожается в несуществующее, но возникновение вещей – есть соединение атомов, а уничтожение – распадение на части, в пределе на атомы. Все возникает на некотором основании и по необходимости; причина возникновения – вихрь, который и именуется необходимостью. Ощущаем мы потому, что в нас попадают «видики», отделяющиеся от вещей. Душа – совокупность особых атомов. Конечная цель человека – душевное благосостояние, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии, не смущаемая ни страхом, ни суеверием, ни какой бы то ни было другой страстью.
1. Понятие атомизма

Для того, чтобы понять основы атомистической теории, сначала необходимо рассмотреть термин «атомистический материализм». Греческое слово atomos означает: «неделимый», «неразрезаемый на части».
Материализм же утверждает первичность материального и вторичность духовного, что означает извечность мира, бесконечность его во времени и пространстве. В сумме и получается, что мир состоит из атомов, вечных и неделимых.
В основе атомистического материализма Левкиппа и Демокрита лежит несколько ключевых понятий – среди них понятие атома, абсолютной пустоты, учение о детерминизме, т.е. о причинной обусловленности всех явлений.
Значительное влияние на данную теорию оказали философские воззрения предшественников. Здесь необходимо выделить Гераклита, пифагорейцев и элеатов.
Во-первых, Демокриту нужно было объяснить возможность изменения, проблему которого впервые обозначил и сам же решил Гераклит.
Суть решения заключалась в том, что новое должно содержаться в старом, т.е. то, чего пока нет – небытие – должно содержаться в имеющемся бытии. Следовательно, бытие и небытие должны сосуществовать – лишь тогда возможно изменение, рождение нового. Достойное возрождение этих идей произойдет намного позже – в философии Гегеля и марксистов.
Во-вторых, нельзя было отказаться от принципа пифагорейцев «число есть сущность всех вещей». Т.е. любая вещь может быть представлена в виде определенного числа, вопрос лишь в том, что представить за единицу измерения.
В-третьих, Демокрит был согласен с элеатами в том, что первоначало должно быть едино и неизменно.
И Демокрит нашел достойные аргументы в пользу трех вышеперечисленных тезисов:
1. Все состоит из атомов (бытия), окруженных пустотой (небытием). Пустота сама по себе не может произвести ничего нового – она лишь является посредником при движении атомов, а это движение и несет с собой всяческие изменения.
2. Все вещи можно охарактеризовать как набор определенного числа атомов.
3. Как считал Демокрит, атомы вечны и представляют собой элементы, не содержащие пустоты. Здесь мы и видим противоречие между представлениями Демокрита и нашим представлениями об устройстве атома.
2. Суть атомизма Левкиппа и Демокрита

Теперь же необходимо перейти к самой сути античного атомизма.
Атомисты утверждали, что все состоит из атомов, бесконечных по числу, неделимых и непроницаемых, вследствие того, что они абсолютно плотны и не заключают в себе пустоты. Как уже говорилось выше, любое изменение, преобразование, наконец, само движение атомов возможно благодаря наличию вокруг них пустоты; Демокрит рассуждал примерно так: нет пустоты – атомам некуда будет переместиться из своего положения, они не смогут двигаться, а если нет движения на столь умозрительном атомном уровне, то не будет его и на уровнях более высоких, не будет развития, не будет повседневного движения предметов.
Атомы различаются внешними формами, размерами, положением и порядком. Каждый атом, говорил Демокрит, непроницаем и неделим, потому что он не содержит пустоты. Когда вы применяете нож, чтобы разрезать яблоко, он должен находить пустые места, через которые может в него проникнуть; если бы яблоко не содержало пустоты, оно было бы абсолютно твердым и поэтому физически неделимым. Эти частицы уже не обладают, вразрез с Анаксагором, потенциальной делимостью до бесконечности. Это частицы