+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Антропосоциогенез и его комплексный характер

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ФИЛОСОФИЯ
Тема:
Антропосоциогенез и его комплексный характер
Тип:
Реферат
Объем:
25 стр.
Дата:
19.01.2008
Идентификатор:
idr_1909__0014448
ЦЕНА:
375 руб.

300
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Антропосоциогенез и его комплексный характер - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, реферат, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать реферат Антропосоциогенез и его комплексный характер у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Антропосоциогенез и его комплексный характер по предмету ФИЛОСОФИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Антропосоциогенез и его комплексный характер (предмет - ФИЛОСОФИЯ) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
1. Различные подходы в понимании сущности антропосоциогенеза 5
2. Основные факторы, способствовавшие становлению человека 8
2.1. Происхождение человека и комплексный характер антропосоциогенеза 8
2.2. Труд и орудийная деятельность как факторы становления человека 9
2.3. Социотворческая функция языка 11
2.4. Регулирование брачных отношений и возникновение первобытно-родовой общины 13
2.5. Нравственно-социальные запреты как фактор антропосоциогенеза 15
3. Родовой человек как творец общества 19
Заключение 20
Список используемой литературы 24


Введение

В данной работе рассматривается тема "Антропосоциогенез и его комплексный характер".
Немного найдется тем, в такой мере приковывающих к себе внимание людей, как тема антропосоциогенеза, что, впрочем, совершенно естественно и не требует объяснений. Соответственно, актуальность темы работы не вызывает сомнений.
Антропосоциогенез представляет собой двуединый процесс становления человека (антропогенез) и становления общества (социогенез).
Рассмотрение человека как особой философской темы отвечает потребности в целостном подходе к его изучению. Потребность эта развивается по мере того, как интерес к человеку становится универсальной тенденцией целого ряда конкретных наук: экономики и социологии, биологии и медицины, географии и даже астрономии. Она продиктована современными тенденциями научно-технического прогресса, развитием человечества как мирового сообщества, обострением возникающих внутри этого сообщества проблем и трагически напряженным звучанием вопроса о человеческих издержках прогресса в современную эпоху. Не последнюю роль в актуализации этой темы играют также те трудности, которые непомерно осложнили жизнь значительной части людей в нашем обществе в связи с происходящими в нем в последние годы преобразованиями.
Но поскольку не существует отдельной, специальной науки о человеке, а в его комплексном исследовании участвуют различные дисциплины, все ощутимее становится необходимость интеграции наук о человеке. Задача эта не может быть решена без выявления категориального каркаса человеческой целостности, а последнее есть собственное дело философии.
Попытки разработать многомерную систему универсальных характеристик человека - приметная тенденция философских исследований последней трети XX века у нас. Большую роль при этом сыграли такие понятия, как "предметно-практическая деятельность" и человеческие "сущностные силы" (универсальные возможности и способности, реализующиеся в процессе истории). Немалое значение имело истолкование уникальности человеческого бытия, оценка его природных (биологических) предпосылок и понимание того, как человек выделился из природы.
Со второй половины XIX века, когда стало общепризнанным, что человек - продукт биологической эволюции, центральным для всей антропологической проблематики сделался вопрос об основном отличии людей от высокоорганизованных животных и о научном объяснении этого отличия.
Итак, для различных философских систем проблема человека является центральной и традиционной. Раздел философии, в котором изучается данная проблематика называется философской антропологией.
Важно подчеркнуть, что философия в отличие от других наук о человеке (психология, медицина и т.д.) стремится постичь человека как целостное существо. Философия рассматривает человека, взятого в единстве его разнообразных проявлений, как существо многомерное и универсальное.
Сущность проблемы антропосоциогенеза состоит в том, что человек представляет собой биосоциальную целостность, т.е. неразрывную совокупность природного (биологического) и социального (общественного) факторов, имеющих длительную эволюцию, ключевым звеном которой является деятельность человека, главным образом - трудовая деятельность
Во-первых, человеческая деятельность есть сложный процесс выделения своих сущностных творческих возможностей и соединение их с веществом природы, т.е. опредмечивание их. В результате бесконечного множества опредмечивающих себя поколений людей возникает и развивается искусственно окружающий мир, т.е. культура.
Во-вторых, человеческая деятельность выступает как распредмечивание окружающего мира, т. с. усвоение всего богатства содержания этого мира.
В результате этого взаимообогащаемого процесса возможности человека становятся более универсальными, а искусственно окружающий мир ("вторая природа") становится все богаче своим содержанием.
Рассмотрим подробнее антропосоциогенез и его комплексный характер.

1. Различные подходы в понимании сущности антропосоциогенеза

Не знаю, найдется ли другая проблема, по которой научная и учебная литература содержала бы такое обилие противоречий, как проблема антропосоциогенеза. Основных причин здесь, по-видимому, три. Первая: наглое невежество и безответственность. Люди с солидными учеными степенями и званиями продолжают воспроизводить некогда общепринятые, но уже десятки лет назад опровергнутые и оставленные наукой утверждения. Вторая: настоящих исследований по антропосоциогенезу действительно очень много во всем мире, и, соответственно, есть множество альтернативных концепций, альтернативных интерпретаций и т.п. Третья: обновление фактологической базы палеоантропологии сегодня происходит исключительно быстро, и научные, а также и учебные, публикации, претендующие на какие-то обобщения, стареют "на глазах".
Антропосоциогенез - это переход от биологической формы движения материи к социально организованной, его содержание - возникновение и становление социальных закономерностей, перестройка и смена движущих сил развития, определявших направление эволюции. Эта сложная общетеоретическая проблема нуждается для своего решения в синтезе достижений различных наук. Центральный вопрос антропосоциогенеза - проблема движущих сил и закономерностей. Так как движущие силы эволюции не фиксируются, изучать их можно только в действии, то есть в данный момент на основе экстраполяции. Общая картина антропогенеза реконструируется на основе неполных и в географическом (огромные просторы Азии и Африки остаются неисследованными) и в хронологическом отношении данных, пробелы в которых восполняются более или менее вероятными гипотезами. Дефект информации проистекает из единичности находок в каждом из местонахождений. Индивидуумы очень сильно отличаются друг от друга, и, только опираясь на данные о многих индивидуумах, можно получить групповой портрет локальной группы.